【書籍73】『哭泣的橄欖樹』，悲痛的巴勒斯坦 @ 恩佐札克的聽|說|讀|寫|看

--------讀後心得

這一本書，在封面或這背面，都沒有書籍內容的介紹。翻開整本書的第一頁，也只是引用自書籍內某一段落的句子。我相信這本書，確實不需要怎樣的介紹，只要憑藉的看過的讀者推崇，一定可以讓更多人去閱讀它的！

多數美國人無法像我們這樣愛。
關鍵在於他們活在安定安全之中，活得太淺，
很難把人的感情推入到我們所活過的那種深度。
我們悲傷，
是因為我們不斷地喪失，
我們的家人就和死亡一樣，
唯有躲開你，才會使你幸福

故事架構來自一個巴勒斯坦的家庭，整篇故事寫過了這個家庭四代的經歷。讓我了解了，以色列是如何建立起屬於他們的國家，這群巴勒斯坦人又是如何的顛沛流離，以及美國這個民族的國家，又是如何的接納外來的移民卻親手摧毀他們原來的國度。

這篇故事書頁總共378頁，嚴格說來還不算厚，然而他沈重的內容讓我如同主角一般的度日如年，感同煎熬。故事在主角十二年少時，其實還在整本書的前半段而已，然而那時候故事就已經進入灰暗的情結，我對於左手還握著過半頁數的書本，心情跟主角一樣，對於未來，真是茫然。書本進行方式是依照年代方式前進，我們隨著主角一起長大，也跟著他經歷每一場驚心動魄外來的攻擊，每一次敵軍的入侵都帶來不可抹滅的傷害，身旁的親人好友，每每在烽火當中犧牲，一再的重建心中的傷痛，是多麼不容易的事情。許多經歷的人事物，因為戰爭的關係，一別就是數十年，重返舊地，人事全非，然而至少還能重聚，當故人說起陳舊往事，真的也讓我紅了眼眶。

如果你喜愛『追風箏的孩子』，你更不能錯過這本『哭泣的橄欖樹』。『追風箏的孩子』架構在兩個小孩不同種族的身分上，層面還不算太大。然而『哭泣的橄欖樹』，寫個是整個民族遭受到另一個種族的侵略與迫害，寫一個家庭四代人活在這動亂的時代，是如何的過活。故事的角色不算少，卻讓我看到最後對每個角色都相當清楚，每一個人不同的遭遇，同樣都是來自同一個時空背景。悲傷指數絕對不遜色於『追風箏的孩子』，甚至超越。而能讓整本書如此的動人，真的還是要感謝一下譯者的翻譯，他讓整本書更加的精采，閱讀起來一點都沒有翻譯文學的味道，值得收藏。

種族的對立，存在這世界上甚至超越了政治的對立吧。故事中猶太人這般的圖害巴勒斯坦人，真的深深烙印在我心裡，他們怎麼能如此的........。要不是書中後來也寫到，曾經納粹也是這般傷害猶太人，我壓根就忘記了這件事情，因此我也想起了日本人對於中國人的南京大屠殺。一個種族對於另一個種族的欺壓，世界上太多例子，導致了日後永無法平息的憤怒，時間過去了，在經歷過那些事情的人們無法忘懷，而不曾經歷那些事件的年少們，卻不懂得那樣的心情。我們該繼續仇恨那個曾殺害我們的民族，還是該寬宏大量的伸出善意的雙手，一起和平共處。事情總是矛盾，總沒有一個解決之道。

書中，留著巴勒斯坦人血液的嬰兒，被猶太人收養之後，就變成了猶太人？之後在父親的告解懺悔之下，又變回了巴勒斯坦人？這跟我在『追風箏的孩子』的論點一樣，他們並非是從外表上就能判斷出種族的民族，為什麼就被一個種族的名詞如此的仇恨著對方。這也讓我想起這一陣子在重播的『射雕英雄傳』裡頭的楊康一樣，是金人，還是宋人，很重要嘛？但...如果問題丟回到自己的身上，當那些政治名嘴問著你，你是哪一國人，我相信我們都有自己的一套答案，而當他又回問你，你的選項為什麼不是另一個時，也必然有自己的想法。這下子，你是什麼人，很重要。當主角最後到了美國定居，一個自由的國度，一個沒有戰爭的國土，並沒有帶給主角全然的安心，當主角最後拿到美國公民的綠卡，當你的國家領導人協助另一個國家，攻打屬於你出生的國家，那種心情，真的是五味雜陳，真的令人唏噓。

是屠殺，才讓這本書變得如此的灰暗，是種族的對立和宗教的區隔才讓人們如此的敵對。看完書後的心情，就如同書籍封面般的灰暗，而卻又像圖片的天那麼開闊。我很喜歡書中的那一段句子

『多數美國人無法像我們這樣愛。關鍵在於他們活在安定安全之中，活得太淺，很難把人的感情推入到我們所活過的那種深度。』

當你看完這本書，我相信你更能深刻的感受到句子中的意思。而我認為我們身在臺灣這安全安定的國度中，也許也是活的太淺，一定也很得了解那種深度，畢竟我們不曾經歷過，就更無法體會。看過了書，對於我們能處這樣的環境中，真的應該感到珍惜。然而沒了種族的紛爭，我們卻有的不停的政治鬥爭。怎麼樣，我們才能有一個和平的國度，美麗的世界。

書名的原文是『mornings in Jenin』，直接翻譯應該是『階林之晨』，個人是覺得這本『哭泣的橄欖樹』更貼近書本內容吧。更何況他都不在書籍上做內容介紹了，我相信是因為對於書籍內容的信心，也就是因為這樣，所以我才會想小小抱怨一下，書名不應該是如此。

最後就貼上書籍內容的介紹，如果你喜歡這樣的題材，就看它吧，不光是這本書的寫作方式，文字敘述，都會讓你為之動容。

------書籍介紹

作者蘇珊．阿布哈瓦（Susan Abulhawa）扣著幾次歷史事實如1948猶太建國、1967的6日戰爭、1982夏提拉(Shatila)與薩布拉(Sabra)難民營大屠殺、1983美國駐黎巴嫩大使館攻擊案、2002階林屠殺…等，六十年來巴勒斯坦人的苦難歷史寫成本書。她透過書中人物，讓讀者看到了他們的惶惶不可終日，並揭露了巴勒斯坦歷史上的血腥路標。

　　本書的原始材料都是歷史事實，作者將虛構與文獻加以揉合的手法，正是本書的力量之所在。

　　英國泰唔士報（TheTimes /UK News）在2010/2/6的評論很值得提出參考：《哭泣的橄欖樹》絕不耽溺於種族情結，更不偏向種族主義。受苦與犧牲並未成為特定訴求的符碼，勿寧是極為難能可貴的成就之一。這本小說的寫作，其行文詩意，是現代阿拉伯寫作的特點。作者掌握了阿拉伯語的細緻慇勤與充滿意像的特點，揮灑其所謂的「阿拉伯之舞」，可說到了淋漓盡致的地步。

　　2009年新年前夕爆發的以色列攻擊巴勒斯坦事件，意外地使這本小說受到擅長發掘新人作家的出版集團Bloomsbury的注意。打造過《英倫情人》、《哈利波特》、《追風箏的孩子》等國際重磅暢銷書的Bloomsbury，信心滿滿地簽下這本小說的英美兩地英語翻譯權，比照《追風箏的孩子》的行銷規格，在2010年2月給這本小說一個新的名字MORNINGS IN JENIN，上市發行。
　　
　　故事在海法附近的艾因霍村揭開序幕，以阿布赫傑一家人與橄欖種植為核心，一九四八年「大禍臨頭」。在西方國家支持下，猶太復國份子入侵，佔了巴勒斯坦人的土地、家園與清真寺。村莊遭到攻擊，村民被迫流放，蒙受損失、流離與羞辱之苦，最後落腳在難民營，階林。走到這一地步，「睜開眼睛，難民惶惶不安地發現，他們正慢慢地被人從這個世界上抹掉」。猶太人以各種手段斷絕他們的生機，其用心與納粹德國無異。

　　艾因霍（Ein Hod）村的一家巴勒斯坦人被趕出世居祖宅的那一天，一個名叫伊士瑪的新生嬰兒，遭到一名以色列軍人擄走，成為猶太人的兒子，取名大衛。
　　伊士瑪丟失後，他的母親達妮亞生下女兒阿梅爾。《哭泣的橄欖樹》便是在敘述親兄妹阿梅爾與大衛，從敵對到相認的曲折故事。
在階林難民營中出生，阿梅爾一生下來便被丟入一個不斷喪失的世界，失去家園，失去親人，失去國家民族。但在殘缺的人生中，每天黎明，父親為年幼的女兒朗讀，讓她覺得自己擁有的愛「大如海洋及其全部游魚」。但另一方面，卻又活在母親患難人生的哲學中：「無論什麼感受，緊鎖放在心裡」，大悲大喜皆不形於色。
　　阿梅爾的一生是巴勒斯坦與以色列六十年衝突的縮影，從階林到耶路撒冷，到黎巴嫩，到陌生地美國，到重返階林，傷痕與恐懼，親情與愛情，步步血淚，其間有仇恨，有寬恕，有大愛。
　　《哭泣的橄欖樹》是小說但也是歷史，人物雖屬虛構，場景都是真實，也是作者蘇珊．阿布哈瓦（Susan Abulhawa）顛沛流離的故事。她是巴勒斯坦人，出生於6日戰爭的1967年，故事跟著她苦難的生活-----科威特、約旦和被占領的東耶路撒冷，最後到達美國，目前定居於賓州。這幾乎就是她個人的傳記，也是今天巴勒斯坦人的傳記。同時也揭露了九一一紐約雙子星大樓事件背後令人淌血的動因，揭開了新聞頭條底下不為人知的真相，為現代世界一場活生生的政治衝突提供了一個嶄新的視角。